DRUŠTVO ZA
ZAŠČITO USTAVE IN ŽRTEV CERKVE
»Vsi, ki niso
katoliški, so krivoverci in bratje Judov.« (Ambrozij »sveti«)
|
DRUŠTVO ZA
|
|
Korenine nemških koncentracijskih taborišč V zadnjih dneh se spominjamo grozovitih zločinov, ki so jih med drugo svetovno vojno storili nemški nacisti v koncentracijskih taboriščih. V teh taboriščih je bilo v okviru "končne rešitve judovskega vprašanja" ubitih več milijonov Judov in tudi drugih ljudi. Načini usmrtitev so bili grozljivi in različni: strupeni plin, obešanje, ustrelitev, pretepanje in podobno. Da se kaj takega ne ponovi več, ni dovolj samo to, da se ti zločini ne pozabijo, temveč je bistveno, da se ugotovi, zakaj je sploh prišlo do teh zločinov, zakaj je prišlo do več milijonov žrtev nacističnih zločinov. Poiskati bi bilo potrebno korenine oz. vzroke, ki so pripeljali do takoimenovane "končne rešitve judovskega vprašanja" in jih odpraviti. Znano je, da je cerkveni nauk, tako katoliški kot protestanski, zelo sovražen do Judov. Obtožuje jih umora Božjega sina Jezusa, Kristusa. Skozi zgodovino je cerkev ves čas preganjala Jude. V srednjem veku so bili vedno znova krvavi pogromi, v katerih so kristjani pobili na stotisoče Judov. Te pogrome je cerkev stoletja pripravljala s hujskanjem. Po koncilskih sklepih so morali Judi nositi "posebno obleko", na kateri je bil obešen "razpoznavni znak". Niso smeli graditi sinagog in ob praznikih niso smeli na cesto, živeti so smeli v judovskih četrtih, niso si mogli pridobiti akademske izobrazbe in še marsikaj. Na 3. lateranskem koncilu je cerkev celo izobčila vse tiste kristjane, ki si drznejo živeti z Judi. Cerkveni učitelj Ephraim je o Judih dejal, da so suženjske narave, blazneži, hudičevi služabniki, morilci, njihovi voditelji so zločinci, njihovi sodniki podleži, "so devetindevetdesetkrat tako slabi kot nejudi." Julius Streicher se na nurnberških procesih v opravičilo holokavstva sklicuje izrecno na hujskaške govore Martina Luthra proti Judom. Katolik Hitler, ki je na oblast prišel s pomočjo cerkve, je v svoji knjigi "Mein Kampf" napisal: "Delam samo to, kar že tisoč petsto let dela cerkev, vsekakor temeljiteje", rekel pa je tudi: "Nacionalsocializem ni niti proticerkven niti nereligiozen, prav nasprotno, stoji na tleh pravega krščanstva." Znana je tudi naslednja njegova izjava: "Tako sem danes prepričan, da ravnam v smislu vsemogočnega Stvarnika: s tem ko se obranim Judov, se bojujem za Gospodovo delo." Zelo pomenljiva je še izjava škofa Göllnerja iz Linza, izrečena v 20. stoletju, ko je dejal, da je stroga dolžnost vesti vsakega kristjana zatirati izrojeno judovstvo.Ni znano, da bi bile cerkvene izjave proti Judom kdajkoli preklicane. V tem kontekstu je pomembna tudi izjava cerkvenega kritika prof. Mynareka: "V početju, ravnanju in govorjenju nacistov ni ničesar, kar ne bi imelo v cerkvah svoje predstopnje, svojega precendenčnega primera." Ali ni vedno bolj vidno, kje so korenine nacističnih koncentracijskih taborišč? Ali ni vedno bolj vidno, da je nacistična "končna rešitev judovskega vprašanja" v bistvu cerkvena "končna rešitev judovskega vprašanja"? In: ali ni imel v tej cerkveni "končni rešitvi judovskega vprašanja" npr. Hitler s svojimi koncetracijskimi taborišči zelo pomembno vlogo. Ali ni bil Hitler rokavica na roki papeža Pija XII , saj ta recimo sploh ni protestiral proti poboju Judov.Tako se postavi temeljno vprašanje: ali niso žrtve nacističnih koncentracijskih taborišč v bistvu žrtve cerkve? Cerkveni oz. katoliški nauk temelji na Bibliji. Ta predvsem v okviru Stare zaveze vsebuje mnoge krvave napotke za urejanje družbenih odnosov. Biblija v mnogih primerih zahteva preganjanje oz. celo ubijanje tistih, ki zagrešijo razne moralne prestopke. Nauk, ki je v preteklosti pripeljal do množičnih pobojev ljudi, je danes še vedno veljaven, saj cerkev svojega krvavega biblijskega nauka, ki naj bi bil celo božja beseda, ni nikoli preklicala. Zato se postavi vprašanje: kdo bo naslednja žrtev cerkve? In ker krvavi cerkveni nauk še vedno velja tudi v Sloveniji, kar je protiustavno, saj slovenska ustava npr. varuje nedotakljivost človekovega življenja, tako fizičnega kot duševnega, se postavi še dodatno vprašanje: kdo bo v Sloveniji naslednja žrtev cerkve? Društvo za zaščito ustave in žrtev cerkve:
|